Конфуцийдің «Сұхбаттарын» қытай тілінде ашып, бірнеше жолын оқыңыз. Содан кейін заманауи романнан бір бет аударыңыз. Таңбалар ұқсас көрінеді. Бірақ грамматика, ырғақ, бөлшектерді қолдану, етістіктердің жасалуы — дерлік ештеңе ортақ емес. Сіз «ескі стильдегі қытай тіліне» қарап тұрған жоқсыз. Сіз заманауи мандаринмен жазу жүйесін бөлісетін, бірақ тілі жағынан мүлде бөлек тілге қарап тұрсыз.
Классикалық қытай мен заманауи қытай бірдей таңбалармен жазылады, бірақ олар бір тіл емес. Көптеген оқушылар үшін ең ыңғайлы ойлау моделі мынадай: классикалық қытай заманауи мандаринге шамамен латын тілі итальянға немесе ежелгі ағылшын тілі қазіргі ағылшынға қатынасындай — жазу жүйесінің отбасы ортақ, бірақ грамматика мүлде басқа.
Классикалық қытай (文言文) өте қысылған. Ол бамбук жолақтарына, содан кейін жібекке, содан кейін қағазға жазу үшін жасалған — әр таңба қымбат тұратын тасымалдағыш. Етістіктер, көпше түрлер мен шақ белгілері әдетте түсіріледі. Есімдіктер де жиі жіберіледі. Мағынаны контекст арқылы түсінесіз. Бір классикалық сөйлемді дауыстап оқуға 30 секунд, ал оны талдап, мағынасын ашуға 5 минут кетуі мүмкін.
Заманауи қытай (白话文) — адамдар шынымен сөйлейтін тіл. Онда грамматикалық бөлшектер, көмекші сөздер, көпше түрлер, шақ белгілері және анағұрлым аналитикалық құрылым бар. Классикалық стандарттар бойынша тым көп сөзді, бірақ күнделікті қолданыста бір мәнді.
Егер қытай тіліндегі бір сөйлемде бөлшектер (的, 了, 是, 在, 有, 吧, 吗) жоқ, есімдіктер мен шақ белгілері жоқ, бірақ сіз оны контексттен түсіне алсаңыз — бұл, бәлкім, классикалық қытай тілі. 文言文-тің анықтамалық белгісі — ол не қоспайды, сонымен емес, нені қосатыны.
Классикалық қытай тілі — екі мың жылдан астам уақыт бойы Шығыс Азия бойынша әдеби және бюрократиялық қарым-қатынасты біріктірген жазба тілі. Бұл Конфуцийдің, Хан әулеті тарихшыларының, Тан әулеті ақындарының, императорлық емтихандардың тілі, ал таңқаларлық түрде — 1900-жылдардағы кешеуілдеген Цин әулеті газеттерінің де тілі.
Заманауи қытай ойлауын әлі де қалыптастыратын ең ерте классикалық мәтіндер — Бес классика (五经) және Төрт кітап (四书), олар Хан әулеті кезінде кодталған. Конфуцийдің «Сұхбаттары» (论语), «Менций» (孟子), «Даодэцзин» (道德经), «Чжуанцзы» (庄子) және «Цзо Чжуань» (左传) — бәрі классикалық қытай тілінде жазылған. Ең ежелгі қабаттар кейде «Ежелгі қытай тілі» (上古汉语) деп аталады, бірақ «Сұхбаттар» мен кейінгі шығармалардың стилі грамматикалық тұрғыдан бір әдеби регистр ретінде тұрақты.
Заманауи оқырман үшін 文言文-тің үш ерекшелігі ең маңызды:
Шамамен б.з.б. 500 жылдан 1919 жылға дейін — 2 400 жылдан астам. 800 жылы Тан әулеті ақындары іс жүзінде б.з.б. 100 жылы Хан әулеті тарихшылары жазған тілдің өзінде жазды. Салыстыру үшін, заманауи еуропалық тілдер бірдей уақыт аралығында іс жүзінде танылмайтындай өзгерді. Ағылшын сөйлеушілер Чосерді (1400-ші жылдар) оқу үшін жылдар бойы оқуы керек; ал классикалық қытай тілін бір жыл зейінді оқумен талдай алады.
白话文 — романның, газеттің, мектеп сыныбының, чат қолданбасының тілі. Бұл мандаринді үйренетін оқушылардың көпшілігі тікелей үйренетін тіл. Сонымен қатар — және бұл көптеген адамдарды таңқалдырады — бұл біреудің де нақты қалай сөйлегенін таза жазып алу емес, саналы түрде құрастырылған қытай тілінің бір нұсқасы.
Қытай сөйлеу тілі шын мәнінде ұзақ уақыт бойы бар. Тан әулетінің 变文 (biànwén, «трансформация мәтіндері») буддалық әңгімелерді сөйлеу тілінде жеткізді. Сун әулетінің 话本 (huàběn, «әңгімеші сценарийлері») әлемдегі алғашқы басылған романдарды шығарды. Мин әулетінің «Батысқа саяхат» (西游记, 1592) және «Қызыл үй хикаясы» (红楼梦, 1791) сияқты романдары біз қазір заманауи 白话文 деп атайтынға жақын сөйлеу тілінде жазылған — бірақ ерте сөйлеу тілдері стандартталмаған еді: олар аймақтық, таптық және өздігінен әдеби болды.
Біз қазір Заманауи стандартты қытай (普通话 / 国语) деп атайтын тіл 20 ғасырдың басында құрастырылды. Оны үш күш қалыптастырды:
Лу Синь (鲁迅), Ху Ши (胡适) және Чэнь Дусю (陈独秀) сияқты жазушылар жазылған және сөйленген қытай тілі арасындағы алшақтық елді артта қалдырады деп сендірді. Олар білімді солтүстік қалалардың сөйлеу тіліне негізделген саналы түрде қарапайым стильде эсселер, қысқа әңгімелер мен аудармалар жазды. Лу Синьнің 狂人日记 («Ақылсыздың күнделігі», 1918) — заманауи қытай әдебиетінің символдық бастапқы нүктесі.
1920-жылдардан бастап Бейжіңнің сөйлеу тіліне және стандартталған грамматикаға негізделген жаңа буын оқулықтары мектептегі әдепкі құралға айналды. Осы кезде «заманауи қытай тілі» әдеби жоба болудан шығып, Қытайдағы әрбір сауатты адам білуі тиіс тілге айналды.
1955 жылы үкімет белгілі бір Бейжің акцентін стандарт ретінде таңдап, грамматиканы нақты негізде анықтап, сөздік қорды іріктеу арқылы Путунхуаны (普通话, «жалпы сөйлеу») анықтайтын конференция шақырды. Бұл — материктік мектептерде үйретілетін және халықаралық деңгейде таратылатын қытай тілінің нұсқасы. Тайваньнің 国语 (guóyǔ) мен Сингапурдің 华语 (huáyǔ) іс жүзінде бірдей тіл, тек шамалы сөздік қор мен акцент айырмашылықтарымен.
Айырмашылықты көрудің ең жақсы тәсілі — салыстыру. Міне, бір сөйлем, алдымен классикалық қытай тілінде, содан кейін заманауи қытай тілінде, содан кейін идиоматикалық ағылшын тілінде. Қарама-қарсылық айқын.
Классикалық қытай (文言文)
学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
Конфуций «Сұхбаттары», 1-кітап, кіріспе жолдар — шамамен б.з.б. 475 ж. Бастауышы, шағы, толықтауыш есімдігі жоқ үш «риторикалық» сөйлем.
Заманауи қытай (白话文) — сөзбе-сөз нұсқа
学习知识并且时常去复习它，不是很愉快吗？ 有朋友从很远的地方来，不是很快乐吗？ 别人不了解我，我却不生气，不也是一个有德的君子吗？
Заманауи қытай тіліндегі кеңейтілген нұсқа. 30 классикалық таңба шамамен 70 заманауи таңбаға айналады. Әрбір есімдік, бөлшек және шақ белгісі қазір айқын көрінеді.
Идиоматикалық ағылшын тілі
Isn't it a pleasure to study and practise what you have learned? Isn't it delightful to have friends coming from afar? Isn't he a true gentleman who is not vexed when others fail to appreciate him?
Джеймс Легг қолданған стандартты аударма (1861), әлі де кеңінен қайта басылып жатыр. Ағылшын тілі тым көп сөзді, бірақ түпнұсқаның риторикалық сұрақ құрылымын сақтайды.
Үш нәрсеге назар аударыңыз. Біріншіден, классикалық нұсқа заманауи қытай нұсқасының шамамен жартысындай. Екіншіден, классикалық нұсқада «мен», «сен», өткен шақ, айқын толықтауыш жоқ — мәнін контекст арқылы түсінесіз. Үшіншіден, заманауи қытай тіліндегі кеңейтілген нұсқа, әлдеқайда ұзын болса да, ағылшын тілінен әлі де ықшам. Қысылу иерархиясы: классикалық < заманауи < ағылшын, мұнда классикалық қытай тілі үшеуінің ішіндегі ең ақпарат тығыз жазылған түрі.
Заманауи қытай тілі абстрактілі мағынада «жақсы» болғандықтан жеңген жоқ. Ол классикалық қытай тілін екі мың жыл бойы тірі ұстаған шарттардың — императорлық емтиханның, шенеунік-ғалымдар табының, конфуцийлік сауаттылықтың беделінің — 1905 пен 1920 жылдар арасында құлдырауы себепті жеңді.
Императорлық емтихан жүйесі 1905 жылы жойылды. Осыдан кейін қытай қоғамындағы табыс заманауи білімге, шет тілдеріне, ғылым мен саудаға байланысты болды, классикалық қытай тілінде эссе жазуға емес. Бір онжылдық ішінде 文言文-тің бүкіл әлеуметтік функциясы — адамдар оны үйренетін себеп — жоғалды.
Оның орнына жаңа жаппай медиа мәдениеті пайда болды: газеттер, журналдар, танымал романдар, телеграмма бюллетеньдері, кейін радио. Олардың барлығы жылдам өндірілетін, дауыстап оқуға оңай және он жылдық классикалық оқуды емес, бастауыш мектепті аяқтаған адамдарға қол жетімді жазба тілін қажет етті. 白话文 жеңді, себебі оны өндіретін мекемелер ауқымды болды, ал 文言文 өндіретін мекемелер сол ауқымға жете алмады.
Ауысу тарихи стандарттар бойынша ерекше жылдам болды. 1922 жылға қарай жаңа сөйлеу тілі бүкіл ел бойынша мектеп оқулықтарының құралына айналды. 1930-жылдарға қарай кезеңнің ұлы романдары мен эсселері — Мао Дунь, Ба Цзинь, Лао Шэ, Сяо Хун — заманауи қытай тілінде жазылды. Классикалық қытай тілі ғылыми және рәсімдік жазуда тірек нүктесін сақтады, бірақ жаңа шығармалар үшін әдепкі әдеби тіл болуды тоқтатты.
Ауысудан кейін де классикалық қытай тілі жоғалған жоқ. 20 ғасырдағы ресми жазу, бизнес қарым-қатынасы және көпшілік алдындағы сөздер жиі саналы түрде классикалық ықпалды регистрді қолданды — қысқа сөйлемдер, параллель құрылым, төрт таңбалы идиомалар (成语) — жазуға салмақ сезімін беру үшін. Сол үлгіні Шығыс Азияның заманауи саяси және корпоративтік прозасынан да естуге болады.
Егер классикалық қытай тілі «өлі» болса, ол ерекше ұтқыр. Ол таңқаларлық көп жерде оқылады, жазылады, орындалады, сатылады және дәйексөз ретінде келтіріледі. Төменде 文言文 заманауи қытай өмірінде қайда кездесетінінің толық емес тізімі.
Мандаринді үйренетіндердің көпшілігіне классикалық қытай тілін үйренудің қажеті жоқ. Бірақ барлығы ала алатын пайдалы минимум бар, ал көбірек қалайтындар үшін ұзақ мерзімді жол бар.
Классикалық қытай сауаттылығының деңгейлері және әрқайсысы нені ашады
| Деңгей | Нені оқи аласыз | Жету уақыты | Неліктен құнды |
|---|---|---|---|
| L0 — тек chéngyǔ | Жалпы төрт таңбалы идиомалар мен тұрақты тіркестер | Кездейсоқ мандаринді үйренгеннен кейін 0–6 ай | Заманауи қытай тіліндегі классикалық стильдегі тіркестердің 80%-ы қазірдің өзінде бар. Көптеген мақалдар мен тақырыптар интуитивті түсінікті бола бастайды. |
| L1 — Тан поэзиясы | Тан әулеті өлеңдері (көмекпен), қысқа мақалдар | Зейінді мандаринді үйренгеннен кейін 1–2 жыл | 1 200 жылдық әдеби сілтемелерді, ән мәтіндерін, каллиграфияны және бренд атауларын ашады. |
| L2 — қысқа классикалық проза | «Сұхбаттар» үзінділері, «Чжуанцзы», тарихи анекдоттар | 古文 (gǔwén) оқулығын қосқанда, 3–5 жыл зейінді оқу | Қытай гуманитарлық бағдарламаларының негізгі ағымын оқи аласыз, түпнұсқада әдеби сынмен айналыса аласыз. |
| L3 — толық классикалық оқырман | Хан әулеті тарихтары, Тан прозасы, классикалық поэзия жазбаларсыз | 5+ жыл, аннотацияланбаған мәтіндерді белсенді оқумен | Философияны, тарих пен әдебиетті жазылған регистрде оқиды. Ежелгі заманғы дейінгі қытайтану бойынша магистратуралық жұмыс үшін қажет. |
Егер сіз мандаринді жаңадан бастап жатсаңыз, классикалық қытай тілін үйренуге тырыспаңыз. Бірақ chéngyǔ-ді белсенді үйреніңіз: әр төрт таңбалы идиома — заманауи тілге біріктірілген классикалық қытай тілінің кішкентай бөлігі. Заманауи қытай тілін үйренгеннен кейін 6-12 ай өткен соң Тан поэзиясы антологиясына (аудармаларымен) кіріп, классикалық қытай тілінің ырғағы қандай екенін көріңіз. Бұл инвестиция уақыт өте жинақталады.
Оны жазу тілі ретінде түсіну дұрысырақ, сөйлеу тілі ретінде емес. Ешкім — тіпті ғалымдар да — 文言文-ты күнделікті сөйлеу тілі ретінде пайдаланбаған. Бірақ ол өз грамматикасы, сөздік қоры, конвенциялары мен әдеби дәстүрлері бар толық құрылымды тіл болды. Ол роман жазу стилі ғана емес, латын тілі роман жазуының «тек стилі» болмаған сияқты. Ол екі мың жыл бойы Шығыс Азияның бүкіл бюрократиялық, ғылыми және рәсімдік өмірінің жазу тілі ретінде қызмет етті.
Білімге байланысты. Қытайдың материктік бөлігіндегі орта мектептің қарапайым түлегі 12-ден астам классикалық мәтін оқыған және қарапайым классикалық сөйлемдерді күш салумен талдай алады, бірақ түпнұсқадағы Хан әулеті тарихнамасымен қиналады. Әдебиет түлегі Тан поэзиясы мен Сун эсселерін еркін оқи алады. Ежелгі заманғы дейінгі салалардағы ғалымдар классикалық қытай тілін жұмыс тілі ретінде оқиды. Жалпы халық үшін chéngyǔ сөздік қоры — күнделікті сөйлеуде тірі классикалық қытай тілінің бөлігі — және бұл бөлік тірі.
Жоқ. Ежелгі қытай тілі (上古汉语) Шан, Чжоу және ерте Көктем мен Күз дәуірлерінің нақты сөйлеу тілдерін білдіреді — лингвистер ұйқас поэзиядан, таңба нұсқаларынан және ежелгі грамматикалық жазбалардан қалпына келтірген. Классикалық қытай тілі (文言文) — кешеуілдеген Чжоу мен Хан кезінде тұрақтанған, ешбір тарихи сөйлеу диалектіне тең емес, бірақ оларға сүйенетін әдеби регистр. 文言文 — жазу дәстүрі; 上古汉语 — сөйлеу өткені туралы гипотеза.
文言文 — кез келген дәуірдегі «классикалық қытай тілінің» кең санаты. 古文 (gǔwén, «ежелгі проза») — Тан әулетінің жазушысы Хан Юй (韩愈, 768–824) және Сун әулетінің жазушысы Оуян Сю (欧阳修, 1007–1072) жақтаған классикалық қытай тілінің нақты стилі. 古文 қозғалысы Алты патшалықтар кезінде үстемдік еткен параллель, төрт таңбалы куплет стилін (骈文, piánwén) қабылдамады және Циньге дейінгі прозаның қарапайымырақ, дискурсивті стиліне оралды. Заманауи мектеп қолданысында 文言文 мен 古文 жиі ауыстырылып қолданылады, бірақ 古文 қозғалысының өзі үлкен классикалық дәстүр шеңберіндегі нақты тарихи стиль.
Иә, өте көп. Классикалық қытай тілі Корея, Жапония және Вьетнам үшін соңғы екі мыңжылдықтың көп бөлігінде дипломатиялық, ғылыми және жиі әдеби тіл болды. Сол дәстүрлердегі ең маңызды шығармалардың көпшілігі толығымен 文言文-та жазылған: Кореяның Самгук Саги (三国史记, 1145), Жапон Кодзики (古事記, 712) бөліктері және 20 ғасырға дейінгі Вьетнамның көптеген тарихи шежірелері. Корея, жапон және вьетнам ғалымдары өз сөйлеу тілдерінің әдебиеттерімен қатар классикалық қытай тілін де оқыды, ал мұқият оқу дағдылары шекаралар арқылы тасымалданды.
HSK 5+ деңгейінде заманауи қытай тілін білетін адам үшін негізгі классикалық оқу арнайы оқулықты (Ван Хуэйдің «古文观止», Лу Шусяннің «文言虚词» және т.б.) пайдаланып, 3-6 ай зейінді оқудан басталуы мүмкін. Тан поэзиясы 6-12 ай ішінде қол жетімді. Толық классикалық оқырман деңгейі — заманауи қытай тілі жазбаларынсыз түпнұсқада Хан әулеті тарихтарын оқу — әдетте 5+ жыл зейінді тәжірибені қажет етеді, ауқымы бойынша ағылшын сөйлеуші үшін латын тілін еркін үйренуге ұқсас. Жақсы жаңалық — тіпті ішінара классикалық сауаттылық қытай әдеби мәдениетінің көп нәрсесін ашады.
chéngyǔ-ді кез келген басқа сөздік қор сияқты қарастырыңыз: ең көп кездесетін 50-100 төрт таңбалы идиомадан кішкентай карточка жинағын жасаңыз және оларды флэшкарта қолданбасымен немесе қағаз карточкалармен күн сайын қайталаңыз. Инвестиция аз — күніне 5 минут — бірақ нәтиже үлкен: chéngyǔ күнделікті қытай сөйлеуінде, жаңалық тақырыптарында және емтихан оқу мәтіндерінде кездеседі. Кездейсоқ мандаринді үйренгеннен кейін 6-12 ай өткен соң тұрақты chéngyǔ әдеті күш салусыз сезіле бастайды. Басты амал — идиомаларды оқшауланған аудармалар ретінде емес, контексте (қысқа классикалық мысал сөйлем) үйрену.
Классикалық қытай тілі заманауи қытай тілінің «қиын нұсқасы» емес. Бұл басқа грамматикасы, басқа ырғағы және оқырман туралы басқа болжамдары бар мүлде бөлек тіл. Екеуі жазу жүйесін бөліседі — және дәл осы қарама-қарсылық соншалықты қызықты. Егер сіз бір қытай сөйлемі неліктен бір мезгілде өте қысқа және өте бай бола алатынын таңқалдырған болсаңыз, жауап — сіз 白话文 оқығанда 文言文 әлі де «бөлмеде». Ол — субстрат, дәйексөз, заманауи сөйлеуге қысылған төрт таңбалы идиома. Заманауи тілді үйрену — бірінші қадам. Ескісін түсіну — екінші қадам, ұзағырақ, бірақ ол қабырға емес, есік.
Заманауи қытай тілін, chéngyǽ және мәдени контексті үйренуді бастаңыз — жетекшілікпен, 23 тілде, HSK-ке сәйкес сөздік қорымен.
Несие картасы қажет емес. Сөздік қорға, флэшкарталар мен емтихан жаттығуларына толық қол жетімділік.
Бастау